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【靖康耻之前，北宋的文臣已经不仅仅是压制武将，虽然只是割据政权，但对前朝历代之臧否评判毫不客气。
比如搞变法的王安石曾批评李白，说李白“近俗”且“识见污下”，故而唐人喜欢，并最后盖棺定论称李白虽豪放飘逸，但也就那样吧“其格止于此而已，不知变”。
后来苏轼的弟弟苏辙也跟着评判过，不过语言就啰嗦了不少，而且着力点跟杠精一样。
华而不实、好事喜名、不知义理，这是苏辙给李白的定语，更批评李白竟敢赞赏游侠，公理在哪里？法律在哪里？
不过相较而言，苏辙更加有名的还是着《历代论》当中的《燕蓟论》的登峰造极之言。
先是赞扬澶渊之盟的远见卓识：“真宗…胜虏于澶渊。知其有厌兵之心，稍以金帛啖之…北边之民，不识干戈。此汉、唐之盛，所未有也。”
随后羞答答�
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